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(《王基残碑》成交价：RMB34.1万)
中华民族独有的汉字书法艺术，造就了碑帖收藏长达千年的历史。在北宋、清康乾、晚清至民国初的三次全国性收藏热中，碑帖一直名列前茅，文人雅士对之追逐不舍。改革开放的春风，唤醒了沉寂的收藏市场。碑帖虽名列其中，并有几次显露峥嵘的高潮，但总体来说是温而不火，走势平淡。对此，专家告诫：碑帖收藏历来有“黑老虎”之说，被很多人视为畏途。因此，投资务必谨慎，不是行家别贸然下手。
传统收藏的首选
“碑”原意是古人测量时间的日晷和系牲畜、引棺材的用具。现在举凡在石上刻字皆曰碑，包括碣、摩崖、造像、墓志、石经、石幢、石阙等。“帖”原是文书卷轴上的签条。大约在五代时，把一些名家墨迹刻在石上、木板上再拓下来装裱成册，成为法帖。而现代意义上的碑帖，泛指供人临摹学习的书法作品。碑帖具有较高的艺术、收藏、欣赏和实用价值。
在我国，收藏碑帖历史悠久。现存最早的碑帖是唐太宗《温泉铭》、唐《神策军碑》的唐拓本。北宋时期大兴收藏之风，有名的《淳化阁帖》就是这个时期刻就的。传承至今的宋拓本是凤毛麟角，难得一见。到了清康乾时期，金石学盛兴。一经金农、黄小松、毕沅、阮元、桂馥等题跋，碑帖立即身价百倍，但流传至今的也非常少；晚清至民国初，琉璃厂成为文物集散地，它是碑帖收藏的又一个复兴期。现在拍卖会上所能见到的碑帖以明清拓本居多。
碑帖鉴赏大家秦公在《秦说碑帖》中指出，从宋朝开始的碑学和帖学风靡了近千年，文人若不明碑帖，如同农夫不辨菽粟，木匠不辨绳墨。所以，在中国传统收藏家心目中，善本碑帖是首选藏品，之后是宋版古籍，再次才是字画。1931年，罗振玉将所藏金石书画珍品出卖，其中明拓《乙瑛碑》、《礼器碑》分别标价200元、250元，而赵之谦、黄小松的篆书、隶书的对联才30元、50元。而现在的拍卖会上，名家字画动辄十几万元、几十万元，乃至上百万元，而碑帖价格多在几万元徘徊。到目前为止，拍卖会上还没有出现单件过50万元的碑帖拍品。
翻开各大拍卖公司的图录，碑帖的估价根本无法与字画争短长。竞拍者的经济实力、文化修养以及追求快速回报的投机心理颠覆了传统的收藏次序。
收藏投资的陷阱
2006年中国书店第35期大众书刊资料拍卖会，上拍的碑帖高达165件，成交率也高达93%。这是否意味着碑帖市场又将掀起波澜呢？这些碑帖大都不是善本碑帖，而是普通拓本，最高价也就6000元，基本价位在千元上下，大多是供书法爱好者实际临摹之需和藏家增加品种之用。
碑帖一般可分为两大类，一类是善本，一类是普通拓本。善本又可分为孤本、珍本、善本。孤本就是原石没有了，只此一个拓本。珍本就是原石有的毁坏了，但它拓了几份；有的原石流失到国外，或者地震或者火灾毁了，但它有一些拓本存世，不只一本。珍本存世量一般来讲不超过10本。比如《华山碑》4本，《崔敬邕墓志》6本。因此，能够收藏到除孤本和珍本以外的善本碑帖，已是十分难得。
如果以年代划分，汉碑、魏碑，明拓本或者清初的拓本就是善本；唐碑，宋拓本、明拓本是善本。不管唐碑、汉魏碑，只要是清代出土后的初拓也可称为善本。有“帮手”（前人的收藏印记、题签、跋尾等）的也可称为善本。明末拓本《曹全碑》由清末著名收藏家张祖翼收藏，有他的题词、跋尾，且由有正书局出版过，它就是典型的善本。
由于藏家追逐善本碑帖，所以历来作伪成风。常见的手法有翻刻、填墨、填蜡等。碑帖被称之为“黑老虎”，一是指其颜色多为黑色，价值高，分量重如老虎。但更多是指辨别真伪难，制假手法多，防不胜防，稍一疏忽，就会上当，似被老虎咬了一口。比如，碑帖收藏在清末再掀热潮，哄抬的价格刺激了造假。琉璃厂一古董商涂抹伪造了“盖”“魏”两字未连的魏《张猛龙碑》，装裱极精，伪装成明拓本。清末著名书法家、收藏大家张伯英花三五百大洋购进———他也被“黑老虎”咬了。张伯英开始还挺高兴，与友人共赏，后自己勘破为赝品，拿到庆云堂寄售，直到解放后才被北京图书馆作为参考品廉价收购。 |
