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在中国汉地寺庙中将弥勒佛塑为布袋和尚形象，是根据这样一个传说：五代后梁时有僧人叫布袋和尚，名契此，号长汀子布袋师，明州奉化（今属浙江）人。布袋和尚形体肥胖，有一引人注目的大肚子。平时疯疯癫癫，言语无定，身后背着一个布袋，四处化缘乞食，给人预测吉凶很灵验。他在后晋时终于奉化，临终前端坐在岳林寺盘石上念偈：“弥勒真弥勒，分身千百亿，时时示时人，时人自不识”。后来，人们在其他州又见到他背袋而行。从此，人们认为他是弥勒佛的化身，塑其形象供于寺中。这成为后来寺庙中的大肚弥勒佛的形象，因大肚弥勒佛塑像笑口常开，人们又称其为“笑佛”。
寺庙中的布袋和尚塑像的两旁常有一副生动、有趣，富有哲理的对联：“大肚能容容天下难容之事，开口便笑笑世上可笑之人。”“容”是对人情世态采取宽容的态度；“笑”是笑世人的贪婪、奢侈和自寻烦恼。
药师佛铜像高29.5厘米，铸制于明代。药师佛头绾螺髻，两耳下垂，双目微启，面貌慈祥，结跏趺坐在莲花座上。药师佛身穿右胸袒露的长袍，左掌摆在腹前，右手拿着药物。
药师佛全称“药师琉璃光如来”，是东方净琉璃世界的教主。众生只要念药师佛的名号，就可以不入畜生、地狱恶道，可以解除生老病死等苦难，让众生消灾延寿，求得安乐。所以千百年来，他又被人们奉为“大医王”，而受到广泛信奉。
铜鎏金文殊菩萨像高31.5厘米，表面鎏金，铸制于清代。文殊菩萨头戴宝冠，两耳下垂，双目微启，面貌庄严，结跏趺坐在莲花座上。文殊菩萨上身袒露，耳戴饰物，胸前佩挂缨络，双肩披着飘带，臂、手腕与足腕均戴镯。文殊菩萨右手举起宝剑，左手置于胸前，姆指与食指相接呈环状，其余三指竖起。左臂附花枝，花枝顶部有经书。
文殊菩萨在佛教诸菩萨中以智慧见长，并以此特长辅佐释迦牟尼佛的教化，位居各大菩萨之首。文殊菩萨是大乘佛教智慧的化身，神通广大、济世无穷、活动于过去、现在和未来不同的时空。文殊菩萨在释尊门下根基深厚，智慧超群，赢得“大智文殊” 的美誉。他倡导的“不二法门”是其根本精神与思想的体现。所谓“不二法门”，就是不着空，也不着有，远离空有二边。
铜鎏金普贤菩萨像高23厘米，表面鎏金，铸制于明代。普贤菩萨头戴宝冠，两耳下垂，双目微启，面貌慈祥。端坐在卧象身上，象下有莲台。普贤菩萨耳戴饰物，胸前佩缨络，两臂披着飘带，下身佩蝴蝶结和缨络。
普贤菩萨行愿广大，深不可测，所以有“大行普贤菩萨”的美名。他一般与“司智”的文殊菩萨对应，专管如来的“理德”。普贤之名是将妙善、妙德、贤德普施一切众生之意。这个名号包含了菩萨自身的意义和功德。普贤的形象一般是着菩萨装，骑六牙白象。六牙白象是普贤菩萨形象的重要标志。
铜鎏金地藏菩萨像高31.5厘米，表面鎏金，铸制于明代。地藏菩萨头戴宝冠，两耳下垂，双目微启，面貌慈祥。地藏菩萨身穿长袍，戴着耳饰，结跏趺坐。右手举在肩前，左手拿着法器。
地藏菩萨为梵语音译名称，为佛教四大菩萨（文殊、普贤、观音、地藏）之一。据佛经说，他发愿度尽罪苦六道众生方成佛道，愿力宏大，所以被誉为“大愿地藏王菩萨”。
以上这些佛、菩萨像在佛教造像中富有代表性，其制作精致，有鎏金工艺、嵌银丝工艺等，具有较高的艺术价值。 |
