主持人:观众朋友们，大家好。讲藏品故事，赏稀世珍宝。说到今天这个镇馆之宝啊，我就跟你说说黑龙江省，阿城金上京博物馆的一件稀世之宝.据说，这件宝贝跟我们北京城的建都有关。我们知道，北京自战国以后，历来是历代王朝的京畿之地，但是它的正式建都却只有853周年，这是什么原因呢？这件藏品到底是件什么模样的稀世珍宝，它与北京城正式建都又有何关系呢？背后又隐藏着哪些鲜为人知的故事呢？

　　1974年初夏的一天，一位神秘的人走进了黑龙江阿城县金上京博物馆的办公室，他手里抱着一个东西，很随意地打开递给馆长关伯阳看，这一看让关伯阳惊出了一身冷汗。

　　阿城县博物馆原馆长关伯阳:我一看我非常吃惊，是一个龙状的，蹲坐状的一个龙，我从来没有见过这个东西。

　　女真族是中国东北部的一个古老的民族，最初居住在松花江和黑龙江流域，善骑射，喜农耕，好渔猎。由于金代提倡简葬的风俗，金代的地下文物多是民间用品，很少有皇家的遗物。那么，这件出土的铜龙,它是阿城出土的吗？它会是金代的文物吗？

　　阿城县博物馆原馆长关伯阳:我暗暗就想把这个东西留下。他问多少钱，我最初呢，给他15块钱，这个村民呢，他有点不同意，他说给少了。我最后给他涨，又涨了3块钱，涨到18块钱。

　　当时，阿城县金上京博物馆征集文物有规定，现金不得超过20元。那时，齐白石的一幅画，才卖到30块钱左右。当时的18块钱，是一个人的月工资。关伯阳用18块钱，就收下了这件文物。但是，这是一件什么东西呢，这个疑问一直困扰着关伯阳。

　　主持人：是啊，这可真是一个问题，因为在当时这18块钱，可不是一个小数目，如果，这件藏品有问题的话，那在文博界可是一个不小的笑话。但反过说，阿城作为金朝的都城之一，出土这样一件东西完全是可能的。问题是这件神秘的器物，它是阿城出土的吗？它是怎么被发现的呢？又是怎样落到了这个农民手中的呢？

　　1965 年深秋的一天，阿城县南城村的农民裴山，在自家的地里挖菜窖。无意中他的铁锹被一个坚硬的东西弹了回来，裴山忙俯下身子，用手扒土，翻出一个似龙非龙；似狗非狗的一个铜家伙。裴山早年就听老人讲过，自家的地，便在金上京会宁府皇城的边上。莫非自己挖到了宝贝不成，裴山不动声色地把它拿回了家。

　　裴山的儿媳妇讲:他是挖窖，挖窖挖出来。挖到紧底下，把它挖出来了，他就拿回来了，拿回来他就搁那个。说再早的老人不说吗，要是真的，拿那个砖头一蹭，它发啥色，拿回来我们老爷子就蹭了，说这玩意儿是也知道是古物，说这准是金兀术后代扔下的，然后就搁柜里了。

　　这个似龙非龙的铜器高19.6厘米，重2.1公斤。造型十分独特，可这是一件什么东西呢，裴山几年下来也没弄明白。而这一闹腾，亲戚朋友和十里八村的人们都来看了。可谁也不知道，这时，一件意外的事情发生了。原来裴山的老伴，被这件神秘的器物弄得精神恍惚。

　　裴山的儿媳妇讲:它就，就像那个嗡嗡地，所以就像那个风大刮的那什么玩意儿，呜呜的，挺磣人的。最后它的就要叫唤，搁炉子烧它，烧完拿出来，它也不改样，始终它也不改样。那就炉子烧的煤火，怎么烧它也不改样完了拿出来。说把它烧化得了呗，烧也没烧化，完了拿出来又搁到柜里头。完了我们老太太有点精神不好，就拿到她姑娘那儿，她姑娘人家上班啊，说孩子瞅着害怕，她姑娘又给送回来的。

　　于是这件器物在裴山家里不停地变换地方。只要它回到裴山家，裴山的老伴就能听到它的叫声。说也奇怪了，不管裴山把铜龙藏到家里什么地方，裴山的老伴都够能寻声找到。直到有一天，裴山把它拿到了阿城县博物馆，说来也怪，他的老伴再也没听到它的声音。

　　主持人:这可够神秘的，其实金上京遗址出土这样的器物，绝非偶然。因为自1115年阿骨打称帝，到1153年完颜亮迁都北京城。当时为了防止贵族们怀念故地，完颜亮一把火将上京城烧为平地。因此当地农民在种田、打井、建房时都能发现金代的陶器、兵器、铜镜和钱币等。那么，这件出土于阿城的器物，它为什么是这种造型？那么，在金代的时候它是干什么用的呢？

　　据史料记载：1126年11月，金兵攻占宋都汴梁，捋走了徽、钦二帝以及宋皇宫珍宝3000多车，并把它们运回上京。那么，作为金代都城的阿城，为什么却很少有上品级的文物出土呢？带着这些疑问，关伯阳约几个同行，把这件东西，带到了黑龙江省博物馆。同时邀请了省文物局的几位专家，共同坐下来研究这件文物。

　　阿城县博物馆原馆长关伯阳:经过专家的讨论认定啊，初步形成了这么几个意见，一个呢就是它的名称，应该叫铜坐龙。第二个结论呢，它应该是皇家的东西，第三个结论呢，它应该是金代皇家的东西，因为它出土在金代皇城。因为老百姓是不允许用龙的。第四个结论呢，这个应该是女真人，金初的女真人，通过对汉人的工匠，学习之后，自己铸造出来的。

　　哈尔滨师范大学历史系教授李绣莲:这个坐龙在金代这个女真语言中，这个龙啊有两种称谓，一种呢是叫“龙”，也就说和中原文化呢，相接近的，称为蟒龙。蟒龙，那么就是这是女真语中的蟒龙，有这样一个词汇。那么另外呢，女真语中还有一个龙的词汇，叫母督儿。那么这个坐龙，因为它是女真民族一种文化，一种文化的结晶，所以说这个坐龙呢，可能更多的称谓，或者说它本名应该称为母督儿。