继《俄藏黑水城文献》和《英藏黑水城文献》之后，《中国国家图书馆藏西夏文献》1－4册已于2006年6月由上海古籍出版社刊印出版。至此，除即将刊印的《俄藏黑水城文献西夏文佛教文献》外，九成以上的传世西夏文献都已公诸于世，西夏学研究缺少原始文献资料的伤心史从此结束。

　　据了解，《俄藏黑水城文献》、《英藏黑水城文献》以及《中国国家图书馆藏西夏文献》是目前存世的西夏文献三大藏家的藏品。西夏文是我国古代西夏党项羌族使用的文字，到明朝以后已经成为无人识读的死亡文字。20世纪初，俄国探险家科兹洛夫在内蒙古额济纳旗一个早已废弃的死城——黑水城的一座佛塔里掘获了整整一个古代图书馆藏量（上万卷）的中国西夏时期的文献以及大批精美无比的艺术品，这就是后来享誉海内外的俄藏黑水城文献，它在中国考古史上与殷墟甲骨文、敦煌遗书并称的三大重要考古文献发现，由此引发了泱泱可观的国际西夏学的兴起。

　　1914年，英国探险家斯坦因在俄国人之后也到了黑水城，他在同一地点也发掘收获了大批西夏文献残片，总量为4000余件，全部残页编号约7000多个。文字种类除西夏文外，还有数量可观的藏文、回鹘体蒙文等，内容广泛，涉及官府文书、军法兵书、典当契约、韵类辞书、诗歌艺文、医学药方、星历占卜、佛经等。英藏黑水城文献虽多为碎片，但由于挖掘程序的专业化和残片的多样化留给人们更多的信息，是俄藏黑水城文献的重要补充。

　　1918年前后，宁夏灵武县衙门修葺本地城墙时，掘出5个封存有许多西夏文写本和刻本经典的瓦罐。这批文物辗转送抵官署，间有流失到日本、美国、法国等十多卷。到1929年由当时的北平图书馆收购，是为中国国家图书馆藏西夏文献，粗略统计为17种99卷。宁夏灵武出土文献的刊刻或印行年代，大约在元明之际，比较俄、英藏品西夏－元的年代略晚，正好反映了元代以后对于西夏文化的传承和政策环境，以及西夏遗民的生活状态。这些材料和俄、英藏品不是同一来源，却正好可以从不同地理位置发现印证一些重要历史问题。

　　上海古籍出版社从上世纪90年代开始从事俄国、法国和国内各博物馆、图书馆所藏敦煌、西域和黑水城文献的编纂出版，至今该领域的出版成果已蔚为大观。他们以十多年的努力，先后同中国社会科学院民族研究所合作完成了《俄藏黑水城文献》汉文和西夏文世俗文献1－11册的出版；同西北第二民族学院合作完成了《英藏黑水城文献》的1－4册的出版；近年他们又与中国国家图书馆、宁夏回族自治区社会科学院合作，完成了《中国国家图书馆藏西夏文献》1－4册的出版，不仅使流失海外的西夏文献重归故里，也促进了国内西夏学的研究和发展。

　　据了解，有关西夏学的各个专题研究如“西夏社会”、“西夏美术史”、“西夏军事制度”、“西夏文化艺术”、“西夏佛教史”等都取得了阶段性成果并出版了专著。在“第二届西夏学国际研讨会”上，皇皇巨制《西夏通史》更使历史学家欣慰不已。随着西夏学研究的深入，现代学者将重构数百年的西夏历史，弥补二十四史中没有西夏专史的缺憾。