笔者所见较早的“〈”纹见于1件1960年在江苏省吴江县梅堰镇的一处良渚文化遗址中出土，现藏南京博物院的鱼纹骨匕。全器呈鱼形，前端磨成圆尖状，后端鱼尾形，纹饰为阴刻。鱼纹由圆点、圆圈、直线、曲折线、三角形组合而成。两组纵向平行的双线将纹区等分成三行列，左右两侧各刻画12个直角三角形，其内刻划一组平行短竖线，恰如一条条鱼鳍。中层内的圆点与圆圈套合在一起，如圆睁的鱼目，4或5条曲折纹“〈”形成一组纹饰“〈〈〈〈”，“象鱼背上的鳍。鱼目纹与上下层（左右两侧一笔者注）的鱼鳍纹连结起来，又成了一个个的鱼头。一连串的鱼头，就像鱼贯而行的游鱼。”（参见古兵《骨纹鱼匕》，梁白泉主编：《国宝大观》第918页，上海文化出版社，1990年）

　　在各地出土的夏和商代陶器上较为常见的名之编织纹、横人字纹虽然也是阴刻人字曲线排列成纹，这种纹样往往是两划刻成，转折处并不顺接平滑。它们的意义是否与青铜器上的曲折纹相同还有待研究。但陶器上确实有与青铜器上相同的曲折纹，如二里头出土的1件鸭形陶鼎（M26：1），耳表面刻出三条直线，夹持的并行二列中“〈”组成的纹带。（中国社会科学院考古研究所编著：《偃师二里头——1959年—1978年考古发掘报告》第71页，中国大百科全书出版社，1999年6月）在江西吴城出土的1件马鞍形陶刀（标本1974QSW采：209）上内外两层圈点纹间夹着一圈“〈”纹，排列则较为稀疏，旁有直线。（《吴城－1973—2002年考古发掘报告》第352，科学出版社，2005年）这些纹样也应与上述的骨匕“〈”纹一样与鱼发生联系，表达同一意义。

　　有专家在研究印纹陶器时认为一些纹样确实与鱼有密切的关系，“叶脉纹，是起源于鱼的脊骨，应更名为‘鱼脊纹’为宜”。“圆圈凸点纹，是鱼眼睛的生动描绘”。“蕉叶纹，并非源于蕉叶，同样是起源于鱼体，是对鱼翅、鱼尾的模拟，反映出对鱼的崇敬心理。”（龙福迁：《论几何印纹陶纹饰的艺术特征和起源》，《南方文物》1996年第1期）这些鱼的图案产生直接导源于与人类生活有关的鱼和渔猎活动有关，是人们认识鱼所经历一个从具体到抽象不断提高的过程，开始可以用简练抽象的图案代表鱼，寄托对鱼的喜爱和崇敬，鱼已融入了先民的思想和意识之中。

　　在四川三星堆二祭祀坑中有2件青铜鲇鱼（标本K2②：70－12），扁体，身上阴刻线条，体中刻有一根纵线，5组双“〈”纹间隔分布，当地学者名为鱼刺纹。在同时出土的59件铜箔饰呈鱼形Ｐ315，身上也阴刻同样的鱼刺纹，或密集，或数条成组间隔排布，甚至有的身上排成并行的2列。有5件（大号）金箔饰亦呈鱼形，身上刻有鱼刺纹（图八），有的“〈”线纹密集，有的分组间刺满点纹。在那件最为著名的大型立人青铜像（标本K②149、150）的内层衣的前后裾部的上部兽面纹上下是一组水平弦纹，由三条平行弦纹组成，平行线间填8组“〈”纹，每组大多数三条构成，当地学者名为波折纹。我们可以看出，从良渚鱼纹骨匕上的“〈”，三星堆鲇鱼和鱼形箔饰的“〈”，至湖南春秋青铜鼎上的“〈”，有着传承关系，均是源自鱼纹的抽象图案，即鱼的骨刺，表达相同的意义。因而名其为鱼刺纹是可行的。

　　综上所述，我们认为鱼形几何纹广泛运用于江西商代的吴城文化器物之上，主要表现在属于商代吴城文化的新干大洋洲青铜器上，是一种独具地方文化特点的纹饰，表观出鲜明的个性。青铜器上被称为曲折纹也是从鱼纹发展而来，线条较为抽象，装饰在器物的时间很长，与鱼形几何纹从完整的鱼形省略变化而来不同，其取自于鱼体局部——躯干骨架。我们十分惊讶地发现，即使在现代社会，这些古老的抽象鱼纹仍然为人们所使用，在现代的机动交通指示牌上，“ ”、“〈〈〈〈”符号表示车辆流动通过，仍有鱼贯而行的意思，古人的思维方式仍在延续，翻用出新。