各类纹饰的点、线处理得恰到好处且特色鲜明，其中山水、书法类文人气息浓厚，人物类多反映传说或历史上著名人物的故事。瑞兽、花鸟类充满祥和之兆，图案类则仿古氛围浓郁。整朝纹饰通过借喻、比拟、双关、象征和谐音等表现手法，构成“一句古语一图案”的美术形式，换言之，“有图必有意，有意必吉祥”。

　　早期青花呈色一般系灰蓝或黑蓝，中期通常鲜艳清翠，晚期则以灰暗、浅淡为多，有的晕散不清。在同一时期也有发色好坏并存的情况，在鉴定中须具体情况具体分析，不可一概而论。主要品种见有白地青花、豆青地青花、哥釉青花、黄地青花、青花堆粉浆胎青花、蓝釉青花、青花地留白（于留白处加绘纹饰）、青花暗刻和青花釉里红等，以前者为主流。

　　同样使用浙料或珠明料作画的瓷器，为何会分别出现不同的青料呈色？笔者认为其原因有二：首先，两种青料皆存在上、中、下料之分（氧化钴含量高者为精）。再则，烧造时受技术、窑位、窑温和其它等不确定因素的影响。浙料，也称“浙青”，产于浙江绍兴、金华一带，国料中以此为上乘，万历朝始用。明末宋应星《天工开物》卷七《陶埏》载：“凡饶镇所用，以去衢、信两郡山中者为上料，名曰浙料。”清《南窑笔记》说：“料有数种，产于浙江、江西、两广。其浙产有元子、紫料、天青各种……总之浙料为上。”珠明料，产于云南会泽、宜良与宣城等县，但成份不一，以宣城所产为上，含钴量最高，康熙时始用，云南将其所产上等青料为“金片”或“珠窑”，“珠明”即由“珠窑”转音而来。清朝民窑青花重点所用浙料、珠明料虽呈色有别，但终以发色鲜明者为主流，其当为青花的标准色彩。窃认为青料色泽的变化和装饰纹样实系青花鉴定的首要依据。

　　四、款识

　　康熙民窑青花瓷器款识种类丰富多样。大致可分为纪年、家藏、人名、吉语赞颂、图记及寄托款等数类。书体以楷书为主，篆书（较硬的铁线篆）为辅。排列严谨且书法精良者较少。

　　纪年款按时间排序为“康熙元年四月初八日具”、“癸卯（二年）年春月”、“康熙乙巳（四年）年制”、“大清丙午（五年）年制”、“丙午年制”、“康熙丁末（六年）年制”、“大清戊申（七年）年制”、“癸丑（十二年）秋月写”、“己未（十八年）年秋月渭水渔翁书”、“壬戌（十一年）仲冬写于居敬堂新安程子受”、“康熙二十二年岁次癸亥仲冬之月仿古”、“大清康熙上元甲子（二十三年）春月制”、“丙寅（二十五年）岁初冬阳春月”、“丁卯（二十六年）秋八月”、“戊辰（二十七年）秋月录于昌江之浮碧亭，攻玉子”、“己巳（二十八年）本村刘殿帮”、“庚午（二十九年）秋月”、“癸酉（三十二年）秋月书”、“甲戌（三十三年）之秋写于群英馆”、“大清康熙年丙子（三十五年）岁”、“丁丑（三十六年）岁夏月书”、“戊寅（三十七年）秋月写于玉兰斋”、“康熙戊寅孟冬秋月”、“康熙庚辰（三十九年）年黄州府太守许锡龄制”、“壬午（四十一年）王钦宣制”、“丙戌（四十五年）阳春月西园主人写”、“康熙四十六年夏月吉日立”、“康熙乙未（五十四年）仲夏吉立”、“康熙伍拾陆年秋月日谷旦”、“壬寅（六十一年）秋月”、“大清康熙年制”和“康熙年制”等。

　　家藏款见有“淇竹斋”、“丛菊斋制”、“拙存斋制”、“芝兰斋制”、“玉兰斋”、“光裕堂制”、“集兰堂仿古制”、“奇玉堂制”、“北庆堂制”、“益友堂制”、“碧云堂制”、“兴裕堂制”、“惟善堂制”、“白云堂仿古制”、“正玉堂制”、“余庆堂仿古制”、“桂育堂制”、“书锦堂”、“奇玉堂制”、“昭玉堂”、“益友鼎玉堂制”、“安陆竹林堂制”、“留耕堂制”、“永和堂制”、“同顺堂制”、“碧玉堂制”、“安素草堂”、“怡玉堂制”、“采玉堂”、“心逸堂”、“紫荆堂制”、“莲柳轩制”、“可林轩制珍玩”、“应德轩”、“应德轩博古制”、“常丰轩珍玩器”、“杏林轩”、“木石居”、“木石居仿古制”、“玉石居”、“水云居”、“萃文苑制”、与“元玉锦记”等。