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　　陈继儒（1558-1639），号眉公、麋公，字仲醇，明代文学家和书画家。，华亭（今上海松江）人。自幼聪颖过人，诗文短翰极有风致，善绘画书法，书法在苏、米之间，尤好苏东坡诗章文字。遇苏墨迹，必着意求得。也精于鉴赏。此幅《薛文清语》行书，有米芾“意气飞扬”之神韵，也有苏东坡“沉着敦朴”的笔意，是一幅有个人风格的作品。ekC博雅艺术网
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陈继儒-人物简介ekC博雅艺术网
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    陈继儒书法华亭（今上海松江）人。诸生，屡被荐举，坚辞不就。工诗文、书画，书法师法米芾、苏轼，书风萧散秀雅。擅墨梅、山水，画梅多册页小幅，自然随意，意态萧疏。其山水多水墨云山，笔墨湿润松秀，颇具情趣。论画倡导文人画，持南北宗论，重视画家的修养，赞同书画同源。有《云山卷》、《梅花册》等传世。著有《陈眉公全集》、《妮古录》、《小窗幽记》。ekC博雅艺术网
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陈继儒-人物经历ekC博雅艺术网
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    陈继儒幼颖异，工诗文，善书画，嗜弈棋，得同郡徐阶器重。长为诸生，与董其昌齐名，三吴名士争着要和他结为师友。年29，焚儒衣冠，隐居小昆山之南，表示绝意科举仕进。父亡后，移居东佘山，在山上筑“东佘山居”，有顽仙庐、一拂轩、来仪堂、晚香堂等。自此闭门读书，然仍与三吴名士来往，其中亦有高官豪绅。建庙祀二陆（陆机、陆云），乞取四方名花，广植堂前，说：“我贫，以此娱二先生。”因名“乞花场”。无锡顾宪成讲学东林书院，招他去，辞谢勿往。亲亡，葬辰山麓，就筑室东佘山，闭门著述。短文小词，都很有风致。书法学苏轼、米芾，对苏、米墨迹，最为喜爱，虽残碑断简，也必搜采，手自摹刻，成《晚香堂帖》及《来仪堂帖》。所画山水，空远清逸，松江博物馆藏有《潇湘烟雨图》1幅。所画梅竹，点染精妙，名重当时。用水墨画梅，乃其首创，曾编《陈眉公梅花诗画册》，为后世所法。传世作品有《梅花》、《梅竹双清图》等，（现藏故宫博物院）。另有《梅花图》8页（藏于日本东京国立博物馆）。书法传世作品有《行书半研斋诗》、《行书李白诗》等（现藏故宫博物院）。曾评批《西厢记》、《绣襦记》、《琵琶记》等。并善鼓琴，订正琴谱，名重一时。ekC博雅艺术网
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陈继儒画作ekC博雅艺术网
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    陈继儒藏书颇富，对史、经、诸子、术伎、稗官与释、道等书，无不研习，博闻强识。曾延请一些穷老书生，寻章摘句，按部分类；而后摘取其中琐言僻事，编订成《宝颜堂秘笈》457卷，远近争相购写。每天有人前来征请诗文，客常满座，片言应酬，都满意而去。闲时与僧道等游，尽峰柳泖迹，吟唱忘返。董其昌特筑“来仲楼”，请他去居住。先后多次被推荐，朝廷下诏征召，都以病辞。于是“眉公”之名，倾动全国，远及少数民族土司等，皆求其词章；近而酒楼茶馆，悉悬其画像。以“隐土”高名，周旋于大官僚间，时人颇多讥评。但对地方利弊，人民疾苦，多有建言。如阻止当局勿搞扩建郡城的大工程和免除县民缴解王府禄米的徭役等。殁后，葬于东佘山。他学识广博，书法、诗文、绘画均所擅长，并喜爱戏曲、小说。所藏碑石、法帖、古画、砚石、印章甚丰。在东佘山居内，树立的碑刻，有米芾《甘露一品石碑》、苏东坡《风雨竹碑》、黄山谷《此君轩碑》、朱熹《耕云钓月碑》等。得唐颜真卿《朱巨川告身》真迹卷，遂将住处命名《宝颜堂》。收藏书画有倪云林《鸿雁柏舟图》、王蒙《阜斋图》、梅道人《竹筿图》、赵孟頫《高逸图》，以及同时代的文徵明、沈周、董其昌等人字画；印章收藏有苏东坡雪堂印、陈季常印等。他还摹刻《晚香堂苏帖》、《来仪堂米帖》，刻《宝颜堂秘笈》6集。对古玩、书画撰述有《妮古录》四卷、《珍珠船》四卷、《皇明书画史》、《书画金汤》、《墨畦》等。曾隐居小昆山，得了隐士之名，却又经常周旋于官绅间，遂为一些人所诟病。