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| 来楚生 |
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加入时间：2008-07-26 |
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来楚生虽非狂狷之人，但秉性孤耿，沉默寡言，不喜与世俗之人酬应，居恒兀兀于艺事。缘此，举凡金石书画之类皆有很高水平，且皆有个人风格，为世所重。三者之中，尤以印称第一，画次之。
据《民国篆刻艺术》(孙洵著)：来氏是个创作意识很强的篆刻家，印上追求豪放、雄悍的个性表现。40年代曾究心于盘曲特多的殳篆，后来放弃，以其不合个性故也。古玺与汉印，那就不必说了。来楚生所处的时代，吴昌硕早已光焰烛天。来氏是一位无明显师承的篆刻家，在探索过程中不可能不受吴氏的影响。他是浙江人，200年前的浙派印学当然是深入研究过的。这两方面，在来氏的印作中都能找到明显的痕迹。来氏强调个性，追求自己之面目，所以在众多学养的混合消化以后，他所刻意经营的是他独有的印风。总的来说，苍茫、浑朴、豪迈、清奇八字足以当之。如从三法论之，其字法之舒展自然，章法之疏密节奏，刀法之大刀阔斧，皆有戛戛独造之处。
来氏是个大画家，作为绘画人印的肖形印更属一绝，可以说是前无古人的妙作。据《民国篆刻艺术》：他的肖形印起步于30年代，早期作品如“汉宝(猪)”，略有拘谨的味道。至40年代，渐趋于概括、高古一路。以简约而富生命力的线条来肖形，虽其形稍欠而神韵则喷薄而出。尤其佛像与人物的肖形印，他从汉画像石与敦煌壁画中汲取其肃穆、生动的形神，用苍茫的刀法来表达之。其内容从人世到出世，从古代到今日，无不充满了诗意。例如：所作《农家乐》印，直似为王维名作《渭川田家》(斜阳照墟落，穷巷牛羊归。野老念牧童，倚杖候荆扉。)配画；而《老奶奶手扶拐杖上民校》，原从民歌里来：“天黑鸟飞高，老奶奶手扶拐杖上民校。路上碰见青年小阿苗，把他吓了一大跳。”
无论是文字印或肖形印，对于方寸之间整个画面的设计，以及局部的处理，均流露出一种由朱与白、文与空所构成的韵律感，不亚于抑扬顿挫的音乐。陈振濂在《近现代篆刻史》中认为：“他的一手厚拙而锋锐的篆刻，无论在线条展开与空间配置方面，都是并世无双的。来楚生在篆刻中能有如此高迈的造诣，显然应该得力于他的工书善画的视觉造型能力，并且也应该与他有着极好的对线条的悟性与随机应变的把握能力有关。”
 对来氏印作评价最高者，要推钱君匋。他认为：“来氏刻印，70岁前后所作突变，朴质老辣，雄劲苍古，得未曾有，虽二吴(注：熙载、昌硕)亦当避舍。齐白石自谓变法，然斧凿之痕，造作之态犹难免诮。20世纪70年代能独立称雄于印坛者，唯楚生一人而已。” (见印例70—72) |
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