黎承礼（一八六八——一九二九），字薇荪，号鲸庵，别署凫衣。湖南湘潭茶园铺皋山村人。父培敬，官至贵州巡抚。薇荪以光绪二十年甲午（一八九四）翰林分派四川崇宁县令，光绪二十六年（一九○○）辞官归裹。宣统二年（一九一○）任湖南高等学堂（今湖南大学前身）监督。此为湖南全省之最高学府，设於岳麓书院旧址。薇荪於岳麓山下建一别墅，名曰听叶庵，暇日则邀王湘绮、俞廉三、谭延合兄弟、张仲扬、王仲言、胡仙甫、胡石庵等名士为文酒之会，齐白石亦与焉，游山吟咏，极一时之盛。辛亥革命後不复出，以临池、治印，及撰作诗文为乐。民国初年，南北军阀混战，其湘潭旧居正当谭、衡驿路之冲，时遭扰掠，一九一七年遂举家迁居长沙南城青山祠，书斋位楼上，推窗则岳麓悠然在目，号曰『岳云一角之楼』，并亲为镌印，钤於唱和诗笺之上，所咏『倚楼听笛看山俱』，盖纪实也。作诗逾千首，文凡数百篇，多骈体，由其弟承福（字寿丞，字铁庵、鲽庵，亦工铁笔）辑为《补读书掺诗文稿》八册。
    薇荪书宗米芾，并擅草隶。洽印师法丁敬、黄易，後亦挹取道之谦之姿致，复上追秦漠，旁及《三公山碑》、《天发神谶碑》等，熔冶一炉，字画匀整，刀法秀雅。所作行楷印跋，亦别有风致。曾刻自用印百余方，应他人之请而刻者数百方，为谭泽闿所治『天随阁读碑记』一印，附以跋云：『宣统辛亥夏，吴补松老人罢官还京，往送其行，在长沙馆瓶斋，曾共读藏碑。瓶翁贻我《曹景完》墨刻，「乾」字未通本也。因刊是章，有触旧事，辄记数语，距读碑时倏经三夏矣!』所刻曾集拓为印谱多册，分送友好外，兄弟子侄几人手一册，久历沧桑，今已不易得见矣。刻印之外，并擅刻印钮、笔筒、臂搁、砚池，及诗笺版等。临终前夕，犹神智清明，在病榻上撰自挽联云：『生也有涯，六十二年非夭折；死兮何憾，九原孤崤隔沧溟。』翌日遂谢世。其兄桂坞、弟铁庵、子泽泰，俱以洽印名於时。
    薇荪虽出身簪缨之家，而为人宽厚，略无世俗浇漓之习，盖兼有读书人与艺术家之气质者。齐白石小薇荪七岁，年轻时家贫嗜学，学印初赖黎松安之启蒙，继得薇荪之提供学习资料，邀居其家，多方苦迪。薇荪官四川时，犹以白石为念，远寄丁黄印拓以供取法。《白石老人自述》多及之。《书法》双月刊一九八二年第五期刊有白石为谭延闿兄弟所刻『茶陵谭氏赐书楼世藏图籍金石文字印』巨制，系以长跋：『庚子前，黎铁庵代谭无畏兄弟索篆刻於余十有余印。丁拔贡者以为刀法太烂，谭子遂磨去之。是时余正摹龙泓、秋庵，与丁同宗匠，未知孰是非也?黎鲸公亦师丁、黄，刀法秀雅，余始师之，终未能到，然鲸公未尝相诽薄。盖知余之纯任自然，不敢妄作高古。今人知鲸公者亦稀，正以不假汉人窠臼耳!庚戌冬，余应汪无咎约来长沙，谭子皆能刊印，想入赵撝叔之室矣!复喜余篆刻，为刊此石以酬知己。王湘绮近用印亦余旧刊。余旧句云：「姓名人识鬓成丝，今日更伤老眼昏。」然不复能工刻已!』白石早年之师事薇荪，并敬服其印艺，於此可知其概。薇荪之热情提挈，与丁拔贡之无理压制，形成尖锐对比。《书法》同一期刊有白石所刻『虎公所作八分』，与薇荪所作『瓶斋三十以後文字记』，风貌极近，只白石用刀较肆耳。白石诗作，答赠或道及薇荪者不鲜，兹选其一，以见两人交谊：『旧侣如云未易逢，卜居独近祝融锺。麓山无复寻碑会（庚戌冬，黎鲸公招游麓山，同游者汪无咎及林世焘、谭延闿、谭瓶翁，邀余渡河同赏赵撝叔印谱），岩洞何劳移树佣（洞在白石之上，余曾植芙蓉於洞口。家既迁，有友人劝其随分小本於寄萍堂前，花不盛开，须择地移返）。身後友师金蛱蝶（撝叔印谱余始末心赏，摹之方知撝叔之聪明，虽西泠六家不如谱中二金蝶堂印，殊以老实为正，遂以私淑自许），眼前病婢玉芙蓉。老天却遣怜愁寂，时有秋风响碧松。』