吴昌硕(1844—1927)

    一谈到吴昌硕，我就会想到日本的金石书画大师、西泠印社名誉理事梅舒适先生说过的几句话。那是在1984年9月12日的纪念吴昌硕诞生140周年大会开幕式上说的，大意是：吴昌硕是印、画、书、诗四项全能的艺术大师。在日本，我们认为他不但是前无古人，而且是后无来者。要产生这样全面的，都达到如此非凡境界的大师，那真是太难太难了。对他的研究，日本也颇有人在，且都达到相当的深度。他的作品，在日本也认为是国宝，经常举行展览，多和研究会一起召开。
    这段话，是一位外国的艺术大师怀着真挚的情意说的。当然，这和印社与梅舒适先生的多年交往也是有关系的。
    在大会第二天，即9月13日的学术交流会上，梅舒适先生又说：吴昌硕的作品，大约在50年前传入日本，以其豪放、雄浑的艺术气概深受日本各界的欢迎。宋元明清以来的金石书画作品传入日本的也不少，但是没有能像吴昌硕那样为公众所热爱。他的作品无论分开来单独看或是综合起来看，都是较之前人更有性格，更生动，更有浓郁的趣味。吴昌硕的作品在日本并不少，但仍保持昂贵的价格，这是非常不容易的。
    吴昌硕(1844——1927)有很多名讳和别号。用的最多的是：原名俊，又名俊卿，字仓石，后改字昌硕，别署缶庐、苦铁。
    吴氏乳名乡阿姐，这是因为他幼时体弱。民间传统：男子金贵，难养大；叫乡阿姐，就可避免夭折。女孩子爱撒娇，所以又叫他乡阿娇。
    早年在家乡，有芜园、齐云馆、削觚庐等斋称。
    浙江博物馆藏有一本《朴巢印存》，其上有他以篆文的自书扉页，以及用小楷写的《赋得市散渔翁醉》。从这本印谱，可以知道一些吴昌硕在22岁前后的名讳。据吴氏长孙长邺回忆：同治四年 (1865)吴氏随父自鄣吴村迁居安吉县城之桃花渡时，即名其书斋为朴巢，其时年22岁。所以取这个斋称，有返朴归真之意。从谱中，还可以查到在那时所用的名号，例如：芗圃、香补、杰生、梦香斋主人、泛虚室主人、梅花主人、金麓山樵、石痴山人等。此时的斋馆名字，除了梦香斋、泛虚室已见上文外尚有啸阁、飞鸿楼、金钟玉磬山房等。30岁以前，尚用过逸光、剑侯等。
    吴昌硕很多名号是从谐音而得，如仓硕、苍石道人、苍石、阿仓、昌石、老昌、仓石斋、老仓等。总之，昌、仓、苍与石、硕配合，连他老人家也是随手拈来吧。
    与缶庐有关的，还有缶、缶翁、老缶和缶道人。所谓缶，据今存实物乃是新石器时代的硬陶，上有回纹(或称系雷纹)。
    与石有关的，还有石人子、石敢当、石尊者、石人子室等。
    其他的名号还有破荷、破荷亭长、酸寒尉、五湖印芒等；至于聋、大聋、聋缶、无须吴、无须老人等，可能是70岁以后才用的字号。过世后，又被称作贞逸先生。        斋称方面，尚有破荷亭、禅甓轩、红木瓜馆、元盖寓庐、癖斯堂、篆云轩、铁函山馆、去驻随缘室等。        吴昌硕是浙江安吉人。再具体点乃是鄣吴村人。该村位于浙江与江苏、安徽交界之处，是个风光秀丽的小山村。村前有玉华山，松柏葱茏；村后是金麓山，绿竹掩映。因此，该村一日之中只有半日可见太阳，故有半日村之称，吴氏曾有印即刻“半日村”。鄣吴村虽是僻地山村，但在历史上也有过辉煌的一页。吴家始祖是南宋时从江苏淮南迁来的。到明朝，吴龙与吴麟兄弟同中进士，以后遂有了“父子叔侄四进士”与“吏部天官降吴门”的美称。
    吴昌硕出身书香门第。曾祖芳南，是国子监生；祖父目山(名渊)，是安吉古桃书院院长；父辛甲，为咸丰辛亥科举人。其父虽曾分取知县，但避而不仕，以耕读终其生。能书，善治印，也能诗，遗有《牛日村诗稿》，未刊。在《孝丰县志》中，吴渊及其弟应起，辛甲与其兄开甲均曾见于《选举志)，可知都是有科举功名之人。应当说明一下，安吉与孝丰或分或合，至于鄣吴村在明弘治时的区分应属孝丰县。何以吴昌硕本人一概写安吉而不写孝丰，有种种解释，此从略。